震驚!緬甸竟還有日本“靖國神社” 的存在
2014-11-28 13:54:15  來源:國際資訊 【字體: 】 瀏覽:
本文摘要:震驚!緬甸竟還有日本“靖國神社”曼德勒實皆山日軍“佛塔群”
震驚!緬甸竟還有日本“靖國神社”

曼德勒實皆山日軍“佛塔群”

緬甸中部的曼德勒,是緬甸第二大城市,華僑稱為“瓦城”,這是因為早年緬甸非常原始落后,到處都是茅草房,只有這里才有瓦房。原來這里是緬甸封建王朝的首都,1853年被英國殖民者侵占,緬甸淪為英國殖民地。

如今在曼德勒,還保留著一座完好的古都,就在我們下榻的塞都納(Sedona)酒店的旁邊。

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皇宮四周有護城河,和中國封建王朝的古城墻頗為相似,只是比起我們的城墻要矮小許多,也許在緬甸,這樣的城墻“防小人不防君子”。

每天清晨傍晚霞光沐浴,是人們鍛煉身體悠閑散步和談情說愛的好地方。

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曼德勒最有名的佛教圣地叫做曼德勒山,而我們今天要去的是實皆山(Sagaing Moutain),實皆山位于曼德勒城和曼德勒山的西面。

這是是緬甸另外一個省實皆省,首府實皆市就在山下,現在已經和曼德勒連成了一片。

1942年3月-4月,中國遠征軍進駐曼德勒,新三十八師師長孫立人一度成為了曼德勒城防司令。

曼德勒和皇宮遭到了日本飛機的狂轟濫炸,市內設施付之一炬。

1945年,盟軍反攻時,日軍在曼德勒負隅頑抗,皇宮和曼德勒成為一片焦土瓦礫。

曼德勒城北是緬甸的母親河伊洛瓦底江,江北群山成為一道屏障,當年駐守曼德勒的日軍在此和英軍激戰,如今成為了緬甸,乃至全世界佛寺佛塔最密集的地方,人稱佛教圣地。

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但是,其中有一座山上的佛塔不同一般,幾乎全部都是日本人修建為二戰陣亡日軍的亡靈修建的——實皆山。

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曼德勒伊洛瓦底江上的大橋。1942年5月1日,在緬甸中部的數萬遠征軍,就是從這里過江北上開始大撤退的漫漫征途的。部隊過江后,大橋被炸斷。后來日軍又修復了大橋,盟軍打來時,日本人又斷……反反復復,幾乎所有緬甸的橋都是這樣。

日軍實皆山佛塔的基本情況。

在面積不大的實皆頂上,日本人修建的佛塔比比皆是,數量超過100個,最大的面積超過200平方米,有10多米高,周邊還有無數的日本師團聯隊和個人的墓碑已經鎮魂碑招魂碑,以及寫著為日本亡靈招魂的寺廟,甚至還有一塊像桌子一樣的石碑上鐫刻著日軍在緬甸的作戰圖等。

這些文字包括:第33師團125聯隊、鐵道第7聯隊、第138聯隊、烈(第33師團)山炮第31聯隊、烈(第33師團)工兵聯隊、第33師團通信隊、菊(第18師團)部隊、高橋部隊、日軍“弓”兵團第213、214、215步兵聯隊、野戰重炮第21大隊(戰馬)的名字。

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其中,第十五師團(祭)野戰第二、第三野戰病院、第33師團第31炮兵聯隊等單位的戰沒者全體人員名單都排列在佛塔的基座下,密密麻麻。

每年的春、秋兩季都會有大量的日本人在日本僧人的帶領下來這里進行祭祀活動,為了不受氣候影響,還在山下建了一個大禮堂來用于舉行法事,還有一個禮堂,在禮堂底樓佛像的蓮座前,立有一塊紀念“大日本戰歿英靈”的銘牌,更有甚者,這個禮堂的的佛祖的手中托著的居然是一個死亡的日本軍人的靈牌。

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但是英軍并沒有按照日軍的如意算盤展開戰斗,而是把曼德勒作為一個佯攻目標,真正的主攻是曼德勒以南300多公里的梅鐵拉。1945年1月中旬,英印軍第19師開始渡江作戰,吸引日軍主力。

  實際上真正的主力并沒有在曼德勒,而是直插梅鐵拉的第17裝甲英印師。等到日軍恍然大悟,把曼德勒部隊南下時,英軍又開始在曼德勒渡江,3月中旬,雙方在曼德勒城內作戰,日軍達弗林要塞堅守嚴密,沒有攻破。

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這時曼德勒以南的梅鐵拉(日軍戰爭物質集散地)已經被英軍占領,曼德勒日軍無心戀戰就突圍南逃了。

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曼德勒實皆山日軍紀念碑群和仰光的“日本人墓地”修建的背景情況目前了解還不是很多。

日本人戰后在緬甸收集遺骨的情況

日本人戰后在***收集遺骨最重要的地點就是緬甸,據統計,日軍在緬甸陣亡官兵高達19萬,是日軍除在中國大陸以外最多的國家和地區。

戰后30年(1975年左右),日本經濟騰飛,國民對到***收集遺骨越來越關心,一些民間機構開始外出,政府(厚生省、外務省和使領館)也積極配合。

緬甸戰后不久實行鎖國政策,日本政府部門1973年)開始聯系緬甸方面,日本的關東以北、關西、四國和九州在這一年7月在一個九段會館召開全緬甸戰友聯絡會議。

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會議討論緬甸的遺骨收集的可能性、遺骨分布的調查,資金準備、緬甸政府是否許可,日本政府的態度等。

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然后在9月和第二年1974年4月再次商討,決定后前后兩次到緬甸收集遺骨,成為“收骨團”。

據日本厚生省有關***陣亡遺骨收集資料透露:

1. 費用全部由國家承擔,人員前往外地的費用三分之一自己承擔。

2. 募捐:6千萬日元

3. 第一次收骨團 時間 1975年1月26日到2月24日,人員:團長石田武雄(厚生省,調查課長,厚生省10人。老兵90人,遺族25人。

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4. 第一次收骨團 時間 1976年1月20日到2月28日,人員:團長石田武雄(厚生省,調查課長,厚生省12人。老兵100人,遺族40人,還有日本青年遺骨收集團10人。

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5. 調查地圖()

6. 收集情況

緬甸政府派出政府人員配合,當地人老百姓也給予大力支持幫助,團員到了日軍30年戰斗死亡的地方收集遺骨,他們在極端困難的情況下的開始工作,野獸出沒、原始森林,熱帶疾病叢生的地方、在運輸船上,還有緬甸反政府游擊隊的危險。由于歲月的漫長、天災人禍、風雨侵蝕和地形的變化、當地知情者的生老病死,收集遺骨工作很困難。

第一次收骨團收集遺骨:10,717具

第二次收骨團收集遺骨:12,589 具

(注:戰爭期間,日軍前后派遣了10個師團前往緬甸作戰。戰死人員超過19萬人。收集的遺骨占總死亡人數的12%, 中國在緬甸死亡人員10萬,收集遺骨19具,收集的遺骨占總死亡人數的0.00019%)。

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第二次世界大戰日軍進行戰爭的性質,國際上早有定論,這就是侵略戰爭,這是毋庸置疑的。

但是就戰后日本人在緬甸為他們的陣亡軍人建立的墓地招魂碑慰靈塔,盡管有美化侵略戰爭、為犯下罪行的侵略者涂脂抹粉的意圖無言而語,他們是否具有合法性,那要看當時聯合國是怎么規定的。

但是,就對亡靈的關注上,日本人的做法值得我們深思。

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2010年12月14日,日本時任首相菅直人到硫磺島視察政府特別工作組收殮日本戰歿軍人尸骨工作。

在一具剛剛發現的遺骨旁邊,菅直人長跪不起……

如果說,在緬甸戰役中,中國人是勝利者的話,那么在戰后關懷緬甸死者的亡靈上,我們無疑是失敗者。

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