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緬甸果敢點燈節
2015-12-21 17:07:06  來源:緬甸新聞 【字體: 】 瀏覽:
本文摘要:在緬甸佛教的國度里,潑水節與點燈節是著名的節慶。在緬甸傳統習俗,每逢點燈節,夜晚燃燭慶祝,華僑則統稱為點燈節。
緬甸果敢點燈節

在緬甸佛教的國度里,潑水節與點燈節是著名的節慶。在緬甸傳統習俗,每逢點燈節,夜晚燃燭慶祝,華僑則統稱為點燈節。

節日由來主要是信仰佛教的緬甸人民,深信每年緬歷的七月十五日日落時刻,點燃燭光,就能迎接佛陀返回降臨人間。

據緬甸民間另一種傳說是,釋迦牟尼佛在修成正果后第七年的四月十五日在印度的舍衛城南門的一棵芒果樹下,表演從眼睛、耳朵或鼻孔內同時噴出水與火的雙神通。

觀看的信眾很多表演后佛陀突然騰空而去,眾信看不見佛陀,就問其子弟“阿那律”。

阿那律說:佛陀已前往忉利天,將在那里結夏安居,須經過一夏七月十五日再返回人間,佛陀降臨地點則在僧迦舍城,于是信眾則在七月十五日日落時刻,點燃火把歡迎佛陀降臨,就是“解夏日”點燈節的由來。

此一節日相傳日久,至十八、十九世紀的時代。每當七月十五日到來時,緬甸國王就在其皇城內搭建一座高大的棚架,于棚架上點燃燈火,同時由城通往大佛塔的路上亦綴滿如長龍般的燈盞,以表歡迎。

緬甸果敢點燈節

在鄉間,民眾除了點燃蠟燭之外,也有放孔明燈的風俗。據當地人介紹,在緬甸的東芝,每年點燈節的時候全城舉行放孔明燈比賽

。一直延續至今日,點燈節已成為緬甸民眾的一年之中,最大的民俗節日之一。

按照緬甸佛教傳統習俗,點燈節同時也代表這瓦敦的結束(注解:瓦敦在緬甸歷法中為緬甸佛教的守戒期,一般為三個月,在瓦墩期間緬甸人最忌嫁娶、搬遷、安家、布施或出家。)

點燈節的到來預示著一個節氣的結束和另一個節氣的開始。

緬甸人最具有尊師重道的美德。每逢點燈節期間前后,都會向高僧、老師、父母以及長輩們表達敬意,或跪拜或送禮,整一個充滿祥和的氛圍。

點燈節通常連續為三天,到了夜晚,正在城市是一片燈的海洋,家家戶戶燃起燈火。市區內外,到處都搭起燈棚,街道上的店鋪也裝上五光十色的彩燈,夜晚空中還升起各式各樣的煙火,彩光燦耀,盛況空前。

尤其是全緬各地數不盡的佛塔,被一串串的小燈點綴的五光十色蔚為奇觀。

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